地命海心——政治思考八则
地命海心，意为“吃地沟油的命，操中南海的心”，是2020-5-27到2020-6-11之间写下的一些关于政治权力关系的思考。仅存档，不代表个人意识形态。
1 培养精英 2020.5.27
文海拾贝010中李慎之先生的文章，着重讲述了中国的专制主义传统及其表现，其中相当重要且明显的一点是愚民政策。
愚民政策是具有马太效应的。被愚弄的百姓越是不知其自己被愚弄，便在被愚弄的道路上走得越为长远；越是不常被愚弄而知其本真面目，那么被愚弄时也会做出相应的抗争，从而不易被愚弄。因此，越是揭露愚民的文章，越难呈现在被愚弄的人面前。
在这个体制内，愚民政策的对象终究不过是“民”，高等知识分子，官员，学者大抵不在此列。为了控制信息封锁的强度，网关被筑起，信息被审查，记录被隐藏。但与此同时，那些不需要被愚弄的人，却可以利用随处可见却颇昂贵的技术，各种内部报纸刊物了解信息，这些信息更加全面，未经篡改。他们有能力做些，也需要做这些，从治理国家到议论时政，从提出建议到发表批评，他们需要全面的消息，以推翻之前单纯的世界观，提出不偏不倚或者自认为不偏不倚的意见。看见一切的是他们，说出民可使知之，不可使由之的同样也是他们。
这个理论同样可以解释方方问题。方方的日记放在愚民圈之外传播未可厚非，无需不断愚民政策洗脑的精英阶层们依旧可以保有共产主义信仰，当然，或者根本没有。但对于平民百姓而言，长久被审查的思想已经不能接受这样的言论。于是方方遭到了群起而至的攻击也不逾于常理。方方如是，建国以来多次运动是被打倒的许多人亦如是。这件事情暴露的问题，还是有少部分精英阶层未能紧随时代，将互联网当做精英阶层单独讨论的平台。殊不知，在中国网络快速发展的今天，上亿的网民不是精英分子，不是可使由之的人，甚至不是可使知之的人，在非精英阶层讨论问题的场所讨论精英阶层的问题，苏格拉底即是前车之鉴。
那么，当下改为推崇自由意识是否可能呢？答案恐怕是否定的。在引进新主流思想时，不得不面对的是旧主流的处理问题。倘若过多否定旧思想带来的民族迷茫，无疑会破坏一个民族赖以依赖的精神基础，民族失去凝聚力，进而在孱弱中挣扎。典型的例子便是苏联的解体。但倘若过多肯定旧思想，旧主流的拥胆呢？便会裹挟民粹主义，带来进一步的更加凶猛的反扑，反而使民粹主义大行其道。典型例子便是纳粹党尚未德国。在肯定以及否定之间，我们又能否寻得一个平衡呢？但答案同样是否定的。须知社会主流思潮是一个点，但是其本身是无数个散点的平均位置。所谓的始终带来的并不是两种极端的同时消弭，而是一个人走一种极端，另一个人走另一个极端，否定而懈怠与肯定而破坏的叠加，其破坏性同样是不啻于单纯前者或后者的。
但从人类的历史来看，推崇自由意识只在遥远的将来或许有机会，当所有人都可以知之，可以由之，可以理解过去的一切，成为独立的人格存在，我相信这种政策会像结好的痂，从伤口自然脱落——是的，我期待着。
2 关于社会架构的讨论 2020.5.28
美丽新世界所描述的世界是高度秩序化，人性化以及进取殊少的社会。每个人用药品索麻消灭痛苦，道德全面沦亡，alpha,beta成为统治者，delta, gamma和epsilon成为没有思想的工具人。但是其中某一段引起了我特别的兴趣。
我们曾经将22000个精心选择的人放到塞浦路斯岛上，但他们爆发了内战，有16900人死亡，剩余的人请求我们收回权利，因为没有人会去干那些低贱的工作。
我们曾经将爱尔兰工人的工作时间缩短一半，但是索麻的消耗量上升了，犯罪率上升了，伤亡增加了。同样，我们在可以合成食物的情况下，由于这个原因还需要1/3的农业人口。
但是一种新的工具AI已然出现，用它们去替代gamma,delta和epsilon的工作，每个人都有了足够的生产力，由于AI理论上有了程序即可运行，其生产可以无限大，可以说是一种无本万利的全新发明吗？
那么一种全新的美丽新世界便诞生了，所有的粗重工作尽数由AI完成，那么人类又将何去何从呢？
首先，依然需要一个国家机构可以去暴力性，但是必须存在作为高效的统筹的工具。
其次，人类的价值从单纯的养活自己升格为对于更加美好的事物的追求。每个人都因为扩大人类知识的边界而奋斗。
第三，道德与抚养需要保留。在书中加入它们，很大程度上更多是为了恶心读者。但既然要构建一个乌托邦，诸如此类的内容恐怕应被删去。索麻毒品亦然。
第四，在不违背道德伦理与公平的前提下，基因编辑应被允许。人类的寿命是有限的，认知也是有限的，随着科技的不断发展，会有越来越多的人终其一生到不了人类科技的边界。因而，通过基因编辑公平提升人类质量殊有必要。
3 精英阶层的选拔 2020.5.30
（以下待更新）